Коммунистам не удалось навязать России "год Горького"

О значении "пролетарского писателя" Максима Горького,150-летний юбилей которого поклонники отмечали весной 2018 года, размышляет историк Сергей Зелениин:

Горький - писатель, известный с "Детства" - именно такое название носит его "автобиографическая" повесть, которая долгое время обязательно изучалась на уроках литературы в школе. Советским детям внушалось, что Горький - "великий писатель, классик соцреализма" и так далее. И с юных лет в подкорку сознания вшивались все эти данко, изергили и соколы с челкашами. А что же в реальности?

Горького активно пиарили и продвигали в тогдашней креакловской среде. Сладострастно вздыхали: "Пусть скорее грянет буря!" Буря грянула, ничего хорошего им она не принесла. Отмечу то, что большевики безжалостно отсеивали из русской литературы всё, что не вело к Горькому и соцреализму, основателем которого его и провозгласили. Но Горький реально автор неглубокий, обычный литератор, которых тогда было много. Но он был своим в "малом народе", был одним из них. Был членом большевицкой партии, дружил с Лениным и другими вождями. Потом, правда, на некоторое время, с большевиками разругался, но снова возвратился, чтобы славить "стройки социализма", осуществляемые рабским трудом заключённых ГУЛАГа. Никаких смыслов в нём нет. Ни на что он серьёзно не повлиял. Хотелось бы привести цитату из дневника вышеупомянутого в.кн.Константина Константиновича (известного под псевдонимом К.Р.) о пьесе Горького "На дне":

"Если искусство должно преследовать цели эстетические, то пьеса положительно не отвечает такому условию. На сцене в течение четырех действий грязь, пьянство, отборная брань. Иногда даже неловко становится, кажется, вот-вот начнут делать такое, на что положительно не годится смотреть, а придется встать и уйти. Правда, старик Лука вносит несколько оживляющую струю, но очень ненадолго, и кончается пьеса так же отвратительно цинично, как и начинается".

Лучше и не сказать.

Историк Евгений Антонюк пишет:

Он стал первым русским писателем, очень выверенно и тщательно создающим свой имидж. Горький особым образом говорил, следил, чтобы его манеры были похожи на босяцкие, одевался в особом народном стиле. Всё в нём должно было свидетельствовать, что он выходец с народного дна. Работа Горького над имиджем привела к тому, что среди начинающих писателей и поклонников Горького зародилась целая субкультура "подмаксимовиков", которые подражали кумиру в одежде, манерах, особом произношении. Разумеется, были и те, кто Горькому не верил. Неприязненно относившийся к нему до революции Чуковский писал: "Как хотите, а я не верю в его биографию. Сын мастерового? Босяк? Исходил Россию пешком? Не верю. По-моему, Горький — сын консисторского чиновника". Бунин также свидетельствует о том, что про Горького ходили разные слухи: "Очень было распространено убеждение, что он пишет совершенно безграмотно и что его рукописи кто-то поправляет".

Но давайте рассмотрим его чуть подробнее, но тезисно. Я выбрал ряд моментов, которые весьма показательны для портрета писателя.

1. Пособник террористов.

Горький предоставил террористам свою московскую квартиру для укрытия там террористов и для изготовления ими бомб. Он был в курсе того, для чего она им была нужна и прекрасно знал. что они там делают. Анна Гейфман в своей работе "Революционнный террор в России. 1894 - 1917" пишет:

"Горький жертвовал крупные денежные суммы эсеровским и большевистским боевикам, а также предоставлял свою московскую квартиру для использования боевиками в качестве укрытия и для изготовления бомб".

В 1905 году Горький писал жене:

"Началась русская революция, мой друг, с чем тебя искренне и серьёзно поздравляю. Убитые — да не смущают: история перекрашивается в новые цвета только кровью"

2. Враг России и русской монархии.

Принимал активное участие в организации и проведении попытки вооружённого государственного переворота в России в январе 1905 года. Горький был крупнейшим спонсором большевиков, зарабатывая огромные деньги на своих литературных трудах. Ненавидел русского Государя-мученика Николая II, называя его "бездарнейшим из людей", "мерзавцем и убийцей", "гнуснейшим из всех мерзавцев Европы" - в выражениях не стеснялся.

3. Конъюнктурщик и оправдатель сталинского террора.

Сам Горький, стоит отметить, был человеком, который писал о "страданиях народа", преследуя одну цель - заработать деньги, жить хорошо, иметь много денег, сытно кушать, мягко спать и не работать. Он любил красивую и роскошную жизнь, был одним из богатейших людей своего времени. Леонид Андреев жаловался Чуковскому, что пытался ехать с ним в Италии на одном поезде и чуть не разорился, насколько дорого Горький предпочитал путешествовать. Сам он происходил из богатой купеческой семьи и у него в крови была тяга к богатому существованию и к роскоши. Из России он уехал и жил в своём имении на Капри, где жил словно в раю и ни в чём не нуждался, да ещё и принимал гостей из России. Зато, когда слава угасла, а деньги закончились, уехавший из России вскоре после того, как поссорился с захватившими власть большевиками, Горький подумал, что пора уже возвращаться в Россию и поступать на службу советскому режиму, чтобы снова жить так, как он привык жить. В большевистской Москве Горький вместе с семьёй поселился в особняке Рябушинского (где и жил с 1932 года до самой смерти), а после его кончины в нём жила его сноха. С 1965 году там расположен Музей-квартира Горького. Также у него была и дача в Горках (ныне - Одинцовский район).

Он был редактором объёмной книги «Беломорско-Балтийский канал имени Сталина», изданной в 1934 году. В ней Горький открыто не скупится на похвалы эксплуатации заключённых, являвшихся фактическими рабами:

«...это отлично удавшийся опыт массового превращения бывших врагов пролетариата... в квалифицированных сотрудников рабочего класса и даже в энтузиастов государственно-необходимого труда... Принятая Государственным политуправлением исправительно-трудовая политика... еще раз блестяще оправдала себя».

Кроме того, Горький "одним своим присутствием на советском литературном Олимпе оправдывал проводимую Сталиным репрессивную политику. Он был всемирно известным писателем, к которому прислушивались и которому верили". (Источник) Эту книжицу Александр Солженицын назвал первой в русской литературе книгой, воспевающей рабский труд.

Здесь взглянем на одну личность, с которой Горький был в хороших дружеских отношениях. Это - Генрих Ягода (Енох Иегуда).

Семья Ягоды была связана родственными отношениями с семьёй Свердловых. Отец Ягоды, Гершон Филиппович, приходился двоюродным братом Михаилу Израилевичу Свердлову, отцу Якова Свердлова, жившему в Нижнем Новгороде. Впоследствии Ягода женился на Иде Леонидовне Авербах (дочери родной сестры Якова Свердлова Софьи Михайловны), своей троюродной племяннице. У них был сын Гарик (1929 - 2003, Израиль). Братом Иды Авербах был советский литератор Леопольд Авербах, выведенный в "Мастере и Маргарите" как критик Латунский. Ида Авербах была юристом и служила следователем прокуратуры. В 1936 году издательство ОГИЗ опубликовало её работу «От преступления к труду», посвящённую деятельности исправительно-трудовых лагерей в СССР. Работа вышла под редакцией самого прокурора СССР Андрея Вышинского и с его предисловием. В ней Авербах характеризовала ГУЛАГ как идеальное средство «превращения наиболее скверного людского материала в полноценных активных сознательных строителей социализма».

«Переделка враждебного и неустойчивого сознания наилучшим образом происходит при концентрации работ на гигантских объектах, поражающих воображение своей грандиозностью».

Александр Солженицын, упоминавший и активно цитировавший Иду Авербах в «Архипелаге ГУЛАГ», указывал, что она планировала защитить диссертацию по проблеме «изменения сознания в лагерных условиях». 16 июня 1938 года Ида Авербах была расстреляна на полигоне "Коммунарка" (её муж - 15 марта того же года, в Лубянской тюрьме).

Живя в Нижнем Новгороде, Ягода познакомился и с самим Яковом Свердловым. К предреволюционным годам относится знакомство Ягоды с Максимом Горьким, с которым они позже поддерживали дружеские отношения.

Под руководством Ягоды был учреждён ГУЛАГ и увеличилась сеть советских исправительно-трудовых лагерей, началось строительство Беломоро-Балтийского канала силами заключённых. К освещению этой стройки было привлечено 36 видных писателей во главе с Максимом Горьким. По сведениям американского историка Ричарда Спенса, Ягода сумел наладить нелегальные поставки леса из ГУЛАГа в Канаду, прибыль от которых поступала на его швейцарский счёт, который остаётся невостребованным по настоящее время.

"Возвращаясь к Ягоде, стоит сказать, что в Соединенных Штатах в настоящее время живут его родственники. Они обнаружили, что у Ягоды был счет в швейцарском банке, на котором он будто бы годами копил деньги и которым он, конечно же, не смог воспользоваться вследствие внезапного крушения его карьеры в 1937 году. Так что счет по-прежнему существует, и на нем есть деньги. Сколько? Родственники не говорят, а я не настаиваю. Они рассчитывают, что деньги рано или поздно достанутся им. Однако проблема состоит в том, что большую часть своей жизни Ягода был советским должностным лицом. Откуда взялись эти деньги? Если они похищены из государственных фондов, а это, скорее всего, так и есть, на них может претендовать правительство России. Родственники пока не могут получить доступ к этим средствам - банк говорит им, что они должны подтвердить свои родственные связи с владельцем счета. Они находятся в двоюродном родстве с Ягодой, а у Ягоды был сын, которого им найти не удается. Они как раз и обратились ко мне с вопросом, не знаю ли я чего-нибудь об этом сыне. Но я не имею ни малейшего представления, что с ним сталось, и не знаю никого, кто может это знать".

При обыске у Ягоды, согласно протоколу, были найдены фильмы (11 штук), открытки и фотографии (3904 штуки) порнографического характера, резиновый искусственный половой член и прочее. Там же указано огромное количество предметов одежды и прочего имущества в больших количествах. Хотя, если подумать, у какого из тогдашних партийных бонз не было такого? Считается, что любовницей Ягоды была невестка Горького Надежда Пешкова («Тимоша»), вдова сына писателя, Максима Алексеевича Пешкова. Ходили слухи о том, что в Тимошу был влюблён сам писатель. На процессе 1938 года, в ответ на обвинение в убийстве Максима Пешкова, Ягода признал себя виновным и утверждал, что делал это из «личных соображений» - из-за влюблённости в его супругу. Хорошо знавший Пешкова поэт Владислав Ходасевич и многие современные исследователи находят это вполне правдоподобным. Лидия Норд в воспоминаниях о Тухачевском приводит следующий момент из разговора маршала с Гамарником, после снятия первого с должности замнаркома обороны:

— Бабы тебя сильно подвели — эта твоя блондинка, Шурочка. И „весёлая вдова“ — Тимоша Пешкова.

— Со Скоблиной я уже несколько лет тому назад порвал, — ответил Тухачевский, — а за Надеждой Алексеевной больше ухаживал Ягода, чем я.

Марфа Пешкова, дочь Надежды и невестка Лаврентия Берия, категорически отрицала какую-либо связь своей матери с Ягодой.

В апреле 2015 года Верховный суд России признал Генриха Ягоду не подлежащим реабилитации, сославшись на федеральный закон о реабилитации от 1991 года.

В 1929 году Горький в сопровождении одного из руководителей ОГПУ Глеба Бокия посетил Соловецкий лагерь особого назначения, а летом 1933 года был организован писательский тур на только что построенный Беломоро-Балтийский канал. Книгу "Канал имени Сталина" с полной уверенностью можно отнести к числу самых лживых и лицемерных произведений литературы. "Особенно унизительной во всей этой истории была роль Горького. От него требовалось не просто оправдать применение принудительного труда, но как бы благословить само существование лагерной системы, что он и сделал".

4. Русофоб.

В годы разгула красного террора он писал:

«Жестокость форм революции я объясняю исключительной жестокостью русского народа. Трагедия русской революции разыгрывается в средe «полудиких людей».

«Когда в «звeрствe» обвиняют вождей революции - группу наиболeе активной интеллигенции - я рассматриваю это обвинение, как ложь и клевету, неизбeжные в борьбe политических партий или - у людей честных - как добросовeстное заблуждение».

«Недавний раб стал самым разнузданным деспотом».

В 1922 году он писал:

«Русскому народу исключительно — так же исключительно, как англичанину чувство юмора — свойственно чувство особенной жестокости. <...> Я очертил — так, как я её понимаю — среду, в которой разыгралась и разыгрывается трагедия русской революции. Это среда полудиких людей. Жестокость форм революции я объясняю исключительной жестокостью русского народа. <… > Революция, совершённая ничтожной — количественно — группой интеллигенции, во главе нескольких тысяч воспитанных ею рабочих, эта революция стальным плугом взбороздила всю массу народа так глубоко, что крестьянство уже едва ли может возвратиться к старым, в прах и навсегда разбитым формам жизни; как евреи, выведенные Моисеем из рабства египетского, вымрут полудикие, глупые, тяжёлые люди русских сёл и деревень и их заменит новое племя — грамотных, разумных, бодрых людей. На мой взгляд, это будет не очень „милый и симпатичный русский народ“, но это будет — наконец — деловой народ, недоверчивый и равнодушный ко всему, что не имеет прямого отношения к его потребностям».

Горький с ненавистью относился к русскому крестьянству и деревне. "В системе взглядов Горького крестьянин олицетворял все негатив­ные свойства человеческой натуры: глупость, лень, приземленность, ограниченность". Босяк, излюбленный горьковский тип, будучи выходцем из крестьянской среды, возвышался над ней и всем своим существованием отрицал её. Столкновение Челкаша, «старого травленного волка», «заядлого пьяницы и ловкого, смелого вора», с "трусливым, слабым и ничтожным крестьянином Гаврилой" ярко иллюстрирует это противопоставление. Историк Евгений Антонюк пишет:

Горький всегда не любил русских крестьян, считая их дикими азиатскими варварами, которые выступают против элементарного прогресса и живут в своём убогом мирке, где нет места великим свершениям

5. Блудодей и прелюбодей.

Будучи в официальном браке со своей первой супругой, открыто сожительствовал с актрисой Марией Андреевой и называл её своей "женой", открыто путешествовал с ней в Америку за средствами на террор. Однако когда американские банкиры узнали, что Андреева ему не жена, а сам он женат на другой, то деньги давать ему перестали. 14 апреля 1906 года на первой полосе газеты World появились две фотографии. Под одной было подписано "Семья Горького", под другой было изображение Андреевой с такой подписью:

"Так называемая мадам Горький, которая на самом деле вовсе не мадам Горький, а русская актриса Андреева, с которой он живет с момента разделения с женой несколько лет назад".

После того, как в американской печати появилась информация о том, что писатель прибыл в США с любовницей, тогда как его законная жена осталась дома, Горького "попросили" из нескольких гостиниц, и ему с Андреевой пришлось поселиться в частном доме друзей-супругов Мартин. (Источник)

"Можно вспомнить про его повышенную сексуальность, отразившуюся в его творчестве, отмеченную многими его современниками и находившуюся в загадочном противоречии с многолетней тяжёлой хронической болезнью". Также можно вспомнить и про другие его многочисленные браки, увлечения и связи (порой мимолётные, протекающие параллельно), сопровождавшие весь его писательский путь. Ходили слухи о чувствах писателя к жене его сына. Также у Горького была длительная связь с Мурой Будберг (Мария Игнатьевна Будберг, в первом браке - Бенкендорф, урождённая Закревская), которая была его личным секретарём. Их связь продолжалась с 1920 по 1933 годы, она была его фактической "женой". Будберг ранее была любовницей английского дипломата и разведчика Роберта Брюса Локкарта, потом писателя Герберта Уэллса (с ним она возобновила отношения в 1933 году после переезда в Лондон и они жили вместе до смерти писателя в 1946 году, в брак так и не вступили).

6. Пораженец.

Во время Первой мировой войны активно агитировал за поражение России в войне. Он одобрял братания на фронте, открыто выражал надежду, что «проклятая война, начатая жадностью командующих классов, будет прекращена силою здравого смысла солдат, т.е. демократии». В статьях Владимира Бурцева «Или мы, или немцы и те, кто с ними», «Не защищайте М. Горького», «Мой ответ Горькому» говорилось о тех, кто помогал большевикам «делать дело разложения России», и теперь «работает над разложением России и развитием в ней анархии рука об руку с ленинцами». В списке имён большевистских лидеров, приведенных далее, на двенадцатом месте значился Горький. Бурцев пояснил, что писатель «явился вдохновителем такой пораженческой газеты, как “Новая жизнь”». Пораженческой являлась и антивоенная «Летопись» – детище Горького. В донесениях Петроградского охранного отделения Департаменту полиции она характеризовалась как журнал «большевистского, а значит, пораженческого характера». Авторы донесения подозревали, что Горький «ведет через Финляндию сношения с русскими эмигрантами-пораженцами, проживающими в Швеции и Норвегии». В статье «В Петрограде во время войны» Р. Арский писал, что Горький задумал создание «интернационалистической и пораженческой газеты, которая формально не прикреплялась бы и не связывалась с партией, но фактически на деле проводила бы революционные и пораженческие лозунги».

Впрочем не стоит забывать о том, что самим большевикам война была нужна, чтобы захватить власть в стране. Взглянем на человека, который стал убийцей Государя Императора и его семьи, который захватил власть в России и уничтожил миллионы людей. Это – Ленин. Просто посмотрим на то, что он думал о возможной войне. Он очень её хотел и ждал. Ссылаясь на резолюцию Базельской конференции 1912 года, Ленин сформулировал лозунг:

«Превращение современной империалистической войны в гражданскую войну есть единственно правильный пролетарский лозунг...»

Война была нужна ему, необходима для исполнения его чёрных и мерзких целей. В январе (позднее 25-го числа) 1913 года Ленин писал Горькому из Кракова на Капри:

«Война Австрии с Россией была бы очень полезной для революции (во всей Восточной Европе) штукой, но мало вероятия, чтобы Франц Иозеф и Николаша доставили нам сие удовольствие».

Когда же война началась, то он буквально ликовал:

«В каждой стране борьба со своим правительством, ведущим империалистическую войну, не должна останавливаться перед возможностью в результате революционной агитации поражения этой страны. Поражение правительственной армии ослабляет данное правительство, способствует освобождению порабощенных им народностей и облегчает гражданскую войну против правящих классов. В применении к России это положение особенно верно. Победа России влечет за собой усиление мировой реакции, усиление реакции внутри страны и сопровождается полным порабощением народов в уже захваченных областях. В силу этого поражение России при всех условиях представляется наименьшим злом».

Так что Ленину война была нужна, он хотел её, чтобы использовать в собственных целях.

7. Безбожник.

В 1929 году, на открытии Второго Всесоюзного съезда воинствующих безбожников, писатель сказал, что «в той любви, которую проповедуют церковники, христиане, — огромнейшее количество ненависти к человеку». Максим Горький был одним из тех, кто подписал письмо с просьбой уничтожить храм Христа Спасителя. Ещё в 1917 году в «Несвоевременных мыслях» он писал:

«Я никогда ни в чём и не перед кем не каялся, ибо к этому питаю органическое отвращение. Да и не в чем мне каяться».

Маленький Алексей назло деду Каширину искромсал его любимые святцы и отстриг в книгах ножницами лики святых. В автобиографии Пешков отмечал, что в детстве не любил ходить в церковь, но дед заставлял его идти в храм силой, при этом ни про исповедь, ни про причащение не упоминается вовсе. Историк Евгений Антонюк пишет:

"Горький никогда не упоминает о своих крёстных, а ведь семья Кашириных была набожной и крёстные в то время играли немалую роль в жизни ребёнка, особенно осиротевшего".

12 декабря 1887 года в Казани неудачно пытался покончить с собой. По тогдашним правилам, согласно решению Казанской духовной консистории был направлен к приходскому священнику для разъяснительной беседы. Однако Алексей Пешкой вызывающе отказался общаться со священником и был за это отлучён от Церкви на четыре года, чем очень гордился и даже написал по этому поводу глумливые стишки.

Одна из американских газет во время его визита в США писала:

"Страна никогда не испытывала такого позора и унижения, каким награждает ее этот безумный русский анархист, лишённый от природы морального чувства и поражающий всех своей ненавистью к религии, порядку, наконец, к людям".

Мало того, Горький пытался ещё и создать "новую религию", став одним из основателей "богостроительства". Этим занимались в его знаменитой каприйской школе. Это была "попытка соединить марксизм с религией и создать нового человека и нового Бога". её резко отрицательно воспринял и встретил в штыки Ленин, который был просто фанатичным безбожником - точнее, богоборцем. Но с Горьким ругаться не стал, поскольку тот был полезным для партии человеком. Историк Евгений Антонюк приводит отзыв графа Льва Толстого:

Лев Толстой, сам создавший своё религиозное учение, так отзывался об идеях Горького: "Горький злой человек. Он похож на семинариста, которого насильно постригли в монахи и этим обозлили его на всё. У него душа соглядатая, он пришёл откуда-то в чужую ему Ханаанскую землю, ко всему присматривается, всё замечает и обо всём доносит какому-то своему богу. А бог у него — урод, вроде лешего или водяного деревенских баб".

Такой вот "классик".

***

Коммунисты вовсю вопят о том, что их кумира не чтят, а чтят великого русского писателя и патриота Александра Исаевича Солженицына. В дни горьковского юбилея некто Анатолий Иванушкин разразился текстом, в котором называет Пешкова "глыбой". "великаном", "писателем Земли Русской", "писателем мирового уровня" и т.д. Рассмотрю пару пассажей оттуда (орфография и пунктуация сохранены).

ГОрький поехал в США и агитировал- за всемирную революцию Пролетариата против буржуазии.И собирал на революцию деньги с Американских банкиров...

Ну самому-то не смешно? Пешков собирал деньги на антирусскую революцию, о чём американские банкиры прекрасно знали и прекрасно знало о том еврейское лобби в США во главе с Шиффом, который был главным антирусским лоббистом в США (Шифф активно спонсировал революцию в России и антироссийскую пропаганду, утверждавшую, что русский царь и русское государство якобы организовывает и поддерживает еврейские погромы - что было. конечно же, самой настоящей ложью).

Либералы улицу Горького в Москве уничтожили Зачем ?

А зачем коммунисты Тверскую улицу назвали именем какого-то слабого писателя, который сегодня уже никому не интересен и даже на Западе о нём давно уже все забыли. Зачем было исконное имя улицы заменять даже не фамилией, а псевдонимом (почти бандитской кличкой) одного из врагов России?

Это лишь некоторые моменты из данного гнусного пасквиля. Да и пасквилей таких полно - которые очерняют Александра Исаевича и славят Горького-Пешкова. Красные русофобы страстно ненавидят всё русское и предлагают этого пособника террористов, среднего автора, антипатриота, конъюнктурщика и безбожника вместо русского патриота, ветерана Великой Отечественной, фронтовика, орденоносца, человека, повлиявшего на Путина, прекрасного писателя и глубокого мыслителя Александра Солженицына (про него у меня ещё будет несколько постов). Но у них это не получилось и не получится. И я надеюсь этим текстом как-то повлиять на людей и помочь им понять, кого им пытаются навязать коммунисты.

В качестве заключения текста поставлю цитату историка Евгения Антонюка о том, что Горький всегда был лжив:

Вероятно, здесь сыграло свою роль особое отношение Горького ко лжи, которую он не считал пороком, скорее даже наоборот. Он и сам любил приврать и любил людей, которые могут это сделать. Врал он много, но не с какой-то прагматичной целью, а, скорее, рассматривая это в качестве творческого порыва. Живший с Горьким в эмиграции Ходасевич вспоминал: "Отношение ко лжи и лжецам было у него, можно сказать, заботливое, бережное. Никогда я не замечал, чтобы он кого-нибудь вывел на чистую воду или чтобы обличил ложь — даже самую наглую или беспомощную. Нередко случалось ему и самому говорить неправду. Он это делал с удивительной беззаботностью, точно уверен был, что и его никто не сможет или не захочет уличить во лжи".