Лукавство иудействующих в наши дни

Глава Европейского еврейского конгресса Вячеслав Кантор призвал президента РФ признать антисемитизм уголовным преступлением и предложил  создать комитет ООН по противодействию терроризму, сообщается в СМИ. Если из-за растущего антисемитизма в Европе  жестоковыйный народ вынужден бежать. Куда? Ну, конечно в Россию, где все готово: президент зовет, синагоги растут как грибы, повсеместно открываются еврейские мультикультурные центры, народ не против, вернее его согласия никто не спрашивал. 

Так, власти Еврейской АО пообещали принять европейских евреев. Губернатор Александр Левинталь заявил, что его регион ждёт всех, кто хотел бы вернуться на родину либо просто приехать на постоянное место жительства. 

Почему Европа "заболела" антисимитизмом? Католики ведь заключили унию с иудеями и признали  еретическую идеологию. На этот раз Европу выручили мигранты-мусульмане, не желающие подчиняться иудейскому игу и его извращенному сознанию. Вирус иудейства провоцирует конфликты и неурядицы не только в Европе, но и в мире, готов внедриться в Россию.

Чем опасно это явление для России, для православного населения, исповедующего Христову веру, как уготовиться, не  смутиться  и не поддаться влиянию так лукаво навязываемым иудействующим тенденциям?

Сергей НИЛУС  «Близ есть, при дверех…» (выдержки из книги). ЧАСТЬ I. ИСПОЛНЕНИЕ ВРЕМЕН

С самых первых дней христианства евреи проявляли себя как самые ярые враги не только нашего Господа Иисуса Христа, но и всего христианского мира. никто иной, как те же евреи, были причиной первых гонений на христиан. Еще Тертуллиан писал: «Источник всех гонений – синагога». В 44-м году нашей эры император Агриппа передал синагоге с этой целью всю свою власть. Нерон был окружен рабами из евреев. Жена его, Поппея, была наполовину еврейка. Во всех гонениях, воздвигнутых против христиан, была видна рука евреев. Юлиан-Отступник вступил с ними же в союз в глухой и непрестанной борьбе, которую повел против христианства. «Вековая вражда их, - свидетельствует Григорий Великий, - указала Юлиану на них, как на союзников».

После гонений евреи дали иное направление своей ненависти. Уже ранее иудаизм проник в Церковь, сакрально посеяв в них смуты, разделение и ересь. Таково было дело Симона Волхва, гностиков, Манеса, их последователей и подражателей. Это было делом всех ересиархов, хотя не все они были родом из евреев, но все они черпали свое вдохновение из того же еврейского источника. В этом отношении любопытно свидетельство самих евреев, как гарантия достоверности этого положения. Известный апологет еврейства и сам еврей, Бернар Лазар, в книге своей «Антисемитизм и его история» пишет так: «Союзниками того, что носит название Всеобщей революции человечества, начиная от Х-го до XV-го века, были рационалисты и философы евреи». У него же читаем следующее: «Евреи были прямыми родоначальниками деятелей эпохи Возрождения. Благодаря им же выработался дух сомнения и критического исследования. Платоники Флоренции, аристотелики Италии, немецкие гуманисты – всё это происходило от евреев». У того же автора находится такое драгоценное признание: «Реформация как в Германии, так и в Англии была тем историческим моментом, когда христианство вновь возродило себя (приобрело новую силу) в иудаизме». Тот же Бернар Лазар говорит в своей книге: «Дух еврея – дух революционный; сознательно или бессознательно он агент революции…». «Весьма известно, - говорит он же, - влияние в современном социализме…». Без сомнения, те же евреи были восприемниками от колыбели и франмасонства; следы еврея-каббалиста видны во всем масонском ритуале. Вполне доказано и то, что в годы, предшествовавшие французской революции, евреи в большом числе вступали в это сообщество, и сами являлись основателями многих тайных обществ.

Есть журнал специфический еврейский: «Еврейский Мир». В № от 26-го Июля 1907 года (Univers Israilte, p. 575) написано следующее: «Во всех почти великих движениях и переменах образа мыслей можно встретить еврейскую руку, ярко выраженную и явную, или же глухую и прикровенную. Таким образом, еврейская история следует параллельно за всемирной историей, проникая в нее сквозь тысячи пор».

В книге своей: «Иудаизм и иудаизация христианских народов» (Le Judaisme et la Judaisation des peoples chretiens. Cougenot des Mousseaut) Гужено-де-Муссо сообщает следующее: «Один из моих друзей, находящийся на службе у одной великой германской державы, редкий из числа протестантов, сохранивший верность своему Господу, писал нам в Декабре 1865 года: «После революционной вспышки 1848 года, мне пришлось войти в общение с одним евреем, который из чувства хвастливой кичливости выдал мне некоторые секреты тех тайных обществ, в которых он участвовал. Он за 8 или 10 дней вперед предупреждал меня обо всех революциях, которые должны были состояться в разных пунктах Европы. Этому еврею я обязан непоколебимым убеждением в том, что все эти так называемые великие движения угнетенных народностей и проч. придуманы не более как по (приказанию) индивидуумов, отдающих приказы тайным обществам всей Европы. Почва под нашими ногами всюду минирована.

Подобные приказы могут быть представлены в значительном количестве, и все они свидетельствуют о том, что с самого начала христианской эры, еврей был и есть во всём – и великий революционер, и великий ересиарх. Он разрушитель ради разрушения, из чувства ненависти ко всему существующему, что не он, но не без надежды воздвигнуть на развалинах старого мiра храм своему богу, Иерусалим нового типа, сидящий между Востоком и Западом, чтобы самому возглавить эту двойную столицу Цезарей и Пап, т.е. Всемирную Республику и гуманитарную религию, где сам он будет верховным жрецом и политическим владыкой».