Неокатехуменат

Неокатехуменат или неокатехуменальный путь — сектантское движение в римско-католической церкви или греко-католической церкви, основанное испанцем Кико Аргуэльо и Кармен Эрнандес в 1964 году. Движение возникло в Испании после II Ватиканского Собора Римско-католической церкви, с  целью катехизации взрослых людей и внедрения лже-догм, принятых на этом соборе. С самого начала неокатехуменат возник как община, действующая в пригороде Мадрида среди жителей бараков Паломерас Альтас, благодаря Кико Аргуэльо (Франсиско Хосе (Кико) Гомес-Аргуэльо) и Кармен Эрнандес, которые по просьбе самих бедняков начали возвещать им Евангелие Иисуса Христа.

Основой и началом общины неокатехумената является небольшая группа из двух семей и нескольких членов движения, которые приглашаются местным католическим епископом и приходским священником. Катехизаторы знакомятся с прихожанами и начинают формировать из заинтересовавшихся общину неокатехуменального пути, приглашая пройти определённый цикл катехизации. Во время этого начального этапа участники знакомятся с доктриной неокатехумената, после чего совершается так называемая конвивенция (дни размышления), во время которой приглашённые должны принять решение о своём дальнейшем участии в жизни общины (секты) . Давшие согласие формируют отдельную, закрытую секту примерно из 30-40 человек, избирая ответственного за её развитие. В уже созданную общину не принимаются новые члены. Заинтересовавшиеся движением ожидают возникновения в приходе другой общины неокатехумената.

Новая община неокатехумената собирается два раза в неделю на Литургию Слова и с мессу. Следующей модернистской  особенностью неокатехуменального пути является  проведение воскресной  мессы вечером в субботу.
Этапы Неокатехумената: 

1. Прекатехуменат. Возвещение керигмы:начальные катехизации, начальная конвивенция: "Рождение общины". Первый Скрутиниум. Шема. Второй Скрутиниум

2. Посткрещальный Катехуменат. Введение в молитву. Символ Веры (Traditio Symboli и Redditio Symboli). Отче Наш.

3. Избрание. Конвивенция и Скрутиниум. Торжественное обновление обетов Крещения на Пасхальном Богослужении. Паломничество в Domus Galilaeae Святую Землю.

Пронумерованы цифрами этапы, на которые делится Неокатехуменальный Путь, точками обозначены так называемые "переходы" - события, которые отмечают эволюции секты, они могут быть короткими, как 4-дневная конвивенция (Первый Скрутиниум, Шема...) или длинными (Второй Скрутиниум, Traditio Symboli, ...), где каждая община и каждый адепт получает помощь индивидуально, следуя по Пути Веры.

Неокатехуменат как  модернистское явление вызывает негативную реакцию  у традиционных католиков (священников и мирян) из-за сектантской сущности. Их также обвиняют в чрезмерной закрытости от остального католического прихода, сектантстве и экспрессивности. Некоторые епископы запрещают деятельность неокатехумената на территории своих епархий

1 декабря 2005 года Конгрегация богослужения и дисциплины таинств указала Неокатехуменату на необходимость соблюдать ряд требований при совершении литургии. 11 мая 2008 года Папским советом по делам мирян в Ватикане был утвержден устав «Неокатехуменального пути».

На 2007 год общины неокатехумената существовали примерно в 4500 приходах в 105 странах мира, а число самих общин превысило 15000. На середину 2008 года на постсоветском пространстве существовали 104 общины, особое внимание уделялось азиатскому направлению. Так в 2014 году на этот континент было отправлено 17 миссионерских групп, поддерживаемых  папой Франциском, который отметил, что "евангелизация в третьем тысячелетии пройдет через Азию".

"L'Osservatore Romano" подчеркивает, что прошло уже более 10 лет, когда первые миссионерские группы отправились в страны Европы, и сегодня плоды их евангелизационной деятельности налицо во Франции, Германии, Голландии, Венгрии, Украине.

На сегодняшний день Неокатехуменальный путь действует в 124 странах мира, в том числе в Беларуси. Он насчитывает более 20 тыс. общин, состоящих из почти 300 тыс. человек, сообщает Белорусская служба Радио Ватикана. В 2016 году после  встречи Патриарха всея Руси и римского папы в Гаване это обновленческое движение католицизма получило новый импульс миссионеры активизировали свою деятельность в России.