Памятник красной корове как ожидание машиаха

В своей недавней поездке в Иерусалим я был поражен видом скульптурного памятника, который имел необъяснимое для меня название ‘Красная корова’. Композиция из гигантских фантастических арок, пересекающихся в пространстве в разных направлениях, установлена в одном из жилых районов, около большой трамвайной остановки, на территории современного района Иерусалима.

Несуразность и абстрактность конструкции даже не дают шанса догадаться, что это такое. Однако по замыслу авторов, это и есть изображение животного, носящего библейское название ‘Красная корова’.

Для того чтобы понять смысл конструкции, надо обратиться к истории. Культ Красной коровы (Рыжей телицы) — закон, с которого начинается Тора Всевышнего, утверждает, что пепел от сжигания Красной коровы на костре должен применяться для очищения священника или верующего от нечистоты, вызванной соприкосновением с трупом умершего человека. Этот закон возник ещё во времена пророка Моисея (Моше), а далее он получил своё развитие с завершением строительства Первого, а затем Второго Иерусалимского храмов.

Согласно Мишне (первый письменный религиозный текст) церемония сожжения Красной коровы происходила на Елеонской горе в Иерусалиме. Ритуально чистый коэн (будущий священник) забивал животное и семь раз брызгал жертвенной кровью в направлении Храма. Затем корова сжигалась на погребальном костре вместе с шерстью, окрашенной в багряный цвет иссопом и древесиной кедра. Место сжигания красных коров на Елеонской горе ориентировочно установлено в последние годы археологом Йонатаном Адлером.

После разрушения Иерусалимского храма и до наших дней евреи-иудеи живут в ритуальной нечистоте. Поэтому они предпринимают все усилия, чтобы подготовить условия для строительства Третьего Иерусалимского храма, найти Красную корову и воссоздать ритуал. Однако многочисленные коровы, найденные для проведения ритуала, были дисквалифицированы — последняя в 2002 году.

В последние годы организация ‘Учреждение храма’ нашла двух коров — одну в 1997-м и другую в 2002 году — и провозгласила, что обе они соответствуют требованиям кашрута, но позднее сочла обеих неподходящими. В марте 2010 г. представитель организации заявил в радиоинтервью, что в Израиле точно найдена кошерная Красная корова.

Как утверждается в Торе Всевышнего, соприкосновение воды с пеплом Красной коровы делает человека прозрачным, готовым для восприятия света. Сила раздробленности сжигается, и пепел прогоревшего стремления отделиться от Источника жизни, прикоснувшись к человеку, уничтожает причину всех грехов. Только после этого можно войти в Храм, где льется невидимый для глаз свет.

Здесь прослеживается абсолютно языческая идея очищения от грехов человека путем разбрызгивания на него смеси из воды и пепла. Эта идея единственная, которую царь Шломо (Соломон), сын царя Давида и Бат Шевы, получивший прозвище мудрейший и познавший всё об окружающем мире, не смог объяснить и понять.

Таким образом, запрет на изображение животных, в том числе и ритуальной Красной коровы, или Рыжей телицы, выходит далеко за рамки простого, но важного соблюдения одной из заповедей Бога, данных Моисею на горе Сион.

Возросшая активность представителей еврейских общин, связанная с восстановлением храмовых культов, подтверждает мысль о том, что пик ожиданий прихода Машиаха на землю Израилеву (еврейского мессии, Спасителя народа) достигает своего очередного максимума. Поэтому объявление об обнаружении в 2010 г. на территории Израиля Рыжей телицы, у которой нет ни одного черного или светлого волоска, которая никогда не носила ярма и имела кошерный экстерьер, — есть звено в этой цепи ожидания к господству над всем миром и гойскими народами.

Однако, для того чтобы ‘впустить’ Машиаха в старый Иерусалим, необходимо совершить действия, которые способны взорвать мир на всем земном шаре.

Во-первых, надо построить Третий Иерусалимский храм, строительная площадка для которого может располагаться только на месте уже существующей мечети Аль-Акса, являющейся второй по значимости святыней мусульманского мира.

Из открытых источников известно, что проект III Иерусалимского храма уже разработан за счет средств ультрарадикальных иудейских сообществ Америки.

Во-вторых, для сноса существующего здания мечети Аль-Акса надо захватить и контролировать всю территорию комплекса, где она построена, с садом и площадями. Такая акция приведет к самому активному кровавому противодействию со стороны арабов всего мира, при этом положительный исход захвата возможен лишь только после физического уничтожения арабов в Иерусалиме и на территории Палестинской администрации.

В-третьих, необходимо будет размуровать Златые врата Иерусалима, на всякий случай заложенные мусульманами ещё в начале второго тысячелетия, когда они прознали про эти ожидания иудеев. Более того, чтобы исключить саму возможность Машиаху приблизиться к Златым вратам, напротив них было организовано мусульманское кладбище, которому уже сейчас тысяча лет.

Однако эти ‘трудности’ совсем не смущают некоторых представителей иудейской веры. Они твердо надеются, что ситуация в мире переменится и их ожидания будут оправданны.

Справедливости ради надо отметить, что у христиан это действо, в котором иудеи видят своё возвеличивание, связанное с приходом Машиаха, называется более конкретно — ожиданием прихода Антихриста. Однако период времени его присутствия будет недолгим, примерно около трех с половиной лет (1240 дней), после чего весь мир постигнет Второе пришествие Иисуса Христа, при котором все — и живые, и мертвые — будут подвержены Страшному Суду.

В Евангелии от Матфея об этом говорится так: ‘:Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. (Мф 25, 25-31), и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его’ (Мф. 25, 42).

Поэтому теперь понятен второй, сакральный смысл установки на площади в жилом районе в Иерусалиме абстрактной конструкции под названием ‘Красная корова’. Это произведение монументального искусства должно каждодневно напоминать обывателю-иудею о его истинном предназначении и роли, которую он и его раса должны играть в современном мире.

Побывав в Иерусалиме, начинаешь глубже осознавать размер и истинные причины трагедии, произошедшей в России после государственного переворота 1917 г. Высшая культурная творческая элита была сметена иными элементами, имеющими внутренне опороченную сатанинскими нормами и правилами душу. В основе духовной сущности этих элементов — ‘грязь черных квадратов’ и ‘кровь красных кругов’. Именно религиозно-нравственное уродство новоявленных хозяев России, одурманенных учением иудеев Маркса и Энгельса, привело к торжеству пресмыкающихся рядом с ними людей типа ‘казимиров и марков’, не способных отобразить в искусстве богатство красок и сюжетов настоящего Божественного мира.

Поэтому знание и понимание именно Божественного смысла истории, возникновения и существа основных религий Святой земли Палестины и Иерусалима позволяют нам здесь, в России, сегодня и завтра окончательно не растерять ценности своей культуры, не заменить их на черепки чуждых нам и противных ценностей, замаскированных под ширму прогресса и цивилизационного развития.

Именно поэтому, для исключения навязывания русскому народу чуждой ему культуры, образа жизни и мышления и для провозглашения справедливости как главного смысла жизни русского человека в его традиционном миропонимании, необходимо представлять истоки действий и мотивы принятия решений мировой либеральной элиты как носителя чуждой нам оккультной идеологии и веры. Поэтому такого рода скульптуры и живописные полотна в виде сюрреалистических фигур и черных квадратов не должны выступать в качестве образца творчества человека, а должны выставляться отдельно — как пример того, к чему может привести сатанинская сущность духовного багажа авторов такой ‘авангардной’ живописи.

Александр КРЫЛОВ