Фанар призывают к объединению с латинянами

30 ноября 2020 года Курт Кох зачитал письмо от папы Франциска к Константинопольскому патриарху Варфоломею. Это произошло после  завершения Божественной литургии в церкви Святого Георгия в Стамбуле в присутствии делегации из Ватикана.

В этом послании Папа Франциск напомнил о прошедшей 20 октября 2020 г. на римской площади Кампидольо экуменической встрече, в которой принимали участие Патриарх Варфоломей I и другие религиозные лидеры, в том числе и представитель РПЦ епископ Богородский Амвросий (Мунтяну), викарий Патриаршего экзарха Западной Европы.

Акцент был сделан на то, что многие страны истерзаны не только пандемией, но и войнами, а новые вооружённые конфликты продолжают губить множество людей. «Несомненно, – подчеркнул папа, – все миротворческие начинания со стороны международных и национальных организаций полезны и необходимы, однако насилие и конфликты никогда не прекратятся, пока все люди не придут к осознанию собственной ответственности как братьев и сестёр».
Папа Франциск признался, что он лично испытал дух братства на встречах с Вселенским Патриархатом, а также подчеркнул, что «желание ещё большей близости и взаимопонимания среди христиан» было проявлено Константинополем «ещё до того, как Католическая Церковь и другие Церкви вовлеклись в диалог».
В подтверждение своих слов римский епископ процитировал пресловутое послание  Синода Константинопольского Патриархата, обращённое сто лет назад к «Церквам Христа, везде сущим». Автором которого был, стоящий у истоков экуменизма, модернист, создатель теории «широкой Церкви» - архиепископ Герман Фиатирский:

«Различные Церкви, вдохновляемые любовью и предлагая её в суждениях о других и отношениях с ними, могут сократить, а не увеличить расстояние между ними. Этому способствует возгревание постоянного братолюбивого интереса к положению, благостоянию и благоденствию других Церквей; присутствие на их мероприятиях; более полное ознакомление с их жизнью и желание протянуть друг другу руку помощи и заступничества, что весьма содействует собственной славе и пользе, а также преуспеянию всей христианской Полноты».

Этот документ не потерял актуальности, считает Курт Кох и отмечает заметное сближение между Католической Церковью и Вселенским Патриархатом в минувшем столетии. Другими словами последовательного предательства Фанаром истины Христианского вероучения ради политических и материальных выгод.

«Хотя препятствия остаются, я уверен, – написал папа, – что, идя вместе во взаимной любви и продолжая богословский диалог», можно достичь цели: восстановления полного единства, выраженного участием в одной и той же Евхаристической трапезе, дабы «объединить всех людей в единое тело на краеугольном камне единой и святой Церкви». 

Стоит также отметить, что в Послании (1920 года), составленном  членом организационного комитета и создателем ВСЦ - Германом Фиатирским утверждался новый принцип отношений между Православной Церковью и еретическими и раскольничьими сообществами:

" Имеющиеся между различными христианскими Церквами догматические различия не исключают их сближения и взаимного общения и что таковое сближение весьма желательно, необходимо и даже полезно для благопотребного интереса каждой Поместной Церкви и всей христианской Полноты, а также для подготовки и более легкого проведения с помощью Божией благословенного соединения".

Также Послание приравнивает догматические и канонические различия к старым предубеждениям, привычкам и претензиям, создававшим в прошлом затруднения, срывавшие дело союза. Сближение, по мысли автора Послания, должно начаться "путем принятия единого календаря с одновременным празднованием больших христианских праздников всеми Церквами; путем более близких отношений находящихся всюду представителей различных Церквей; путем взаимного уважения к имеющимся в различных Церквах традициям и обычаям...".

Кроме этого, в 1937 году Герман Фиатирский на Эдинбургской конференции, выступил с таким обращением к протестантам: Братие! Вместе с вами мы оплакиваем раздрание нешвенного хитона Христова. Мы хотим, как и вы, чтобы вновь объединились члены единого Тела Христова.

«Этот вопрос, который только кажется риторическим, продолжает бросать вызов нашим Церквам и требует, чтобы все верующие ответили на него обновлением своего отношения и поведения», -  сказал в одном из своих обращений римский понтифик.

«Наши отношения подпитываются прежде всего искренними жестами взаимного принятия и уважения. <...> Католическая и Православная Церкви уже отправились в этот многообещающий путь, о чем свидетельствуют наши совместные инициативы. Также я убежден, что и на местах мы будем все больше углублять повседневный диалог любви и общения в совместных духовных, пастырских, культурных и благотворительных проектах», – написал Франциск в своем обращении к Варфоломею.

Однако Святые Отцы, чьими устами, как известно, глаголет Дух Святый, единогласно утверждают, что никакого восстановления единства христиан быть не может: католики отпали от единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, измыслив свои лжедогматы, и стать частью Церкви могут лишь отказавшись от своих ересей и приняв Православие.

«Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они еретики. Поэтому совершенно неправильно объединяться с ними». «Латиняне не только раскольники, но и еретики», - наставлял святитель Марк Ефесский.

Однако надежды на то, что католики, а тем более протестанты, вдруг примут Православие, столь тщетны и ничтожны, что святитель Григорий Палама по этому поводу говорил: «Латинян не могут даже ангелы (небесные умные силы) сдвинуть и побудить принять лекарство против ложного исповедания»...